Ramadhan bulan lahir dan wafatnya Bapa Sosiologi Islam dan dunia

          Waliyuddin Abdurrahman bin Muhammad bin Muhammad bin Abi Bakar Muhammad bin al-Hasan yang kemudian masyhur sebagai Ibnu Khaldun. Tokoh ini lahir di Tunisia pada 1 Ramadan 732 Hijrah (27 Mei 1332) dan wafat di Kaherah, Mesir pada 25 Ramadan 808 Hijrah (19 Mac 1406). 
Seandainya tidak ada satu pernyataan pun, selain oleh ahli sejarah terkenal Barat, Arnold Toynbee (1962) dalam A Study of History: The Growths of Civilizations, maka kita cukup mengetahui siapa Ibnu Khaldun. 

Toynbee menulis: ".....and yet in his Prolegomena (Muqaddimah) to his universal history he was conceived and formulated a philosophy of history which is undoubtedly the greatest work of its kind that has ever yet been created by any mind in any time and place." 

Buku Muqaddimah ini mempunyai enam bab utama iaitu Tamadun manusia secara umum; Tamadun Badwi, bangsa dan kabilah luar; Dinasti, Raja, Khalifah, Pangkat dan Pemerintahan; Negara dan kota, serta semua bentuk tamadun; Aspek mencari penghidupan, keuntungan dan pertukangan; pelbagai ilmu pengetahuan dan kaedah pengajaran. 
Buku ini ialah pendahuluan kepada kitab besar Tarjuman al-'Ibar wa Diwan al-Mubtada' wal Khabar fi Ayyam al-'Arab wal Barbar wa man 'asharahum min dzawi s-Sulthan al-Akbar dan ia menjadi ekstrak prinsip yang bekerja di sebalik aneka manifestasi ilmu pengetahuan, pencapaian dan pengalaman masyarakat manusia dari semasa ke semasa. 

Seperti kitab masyhur lain yang ditulis pengarangnya dalam penjara termasuk al-Mabsut oleh al-Sarakhsi dan al-Fatawa oleh Ibn Taymiyah, Muqaddimah juga ditulis ketika Ibnu Khaldun dalam penjara dan yang terakhir disebut sudah diterjemah ke dalam pelbagai bahasa seperti Perancis oleh William de Sale, Prolégomene historiques d'Ibn Khaldoun; Jerman oleh Annemarie Schimmel, Ibn Chaldun: Ausgewaehlte Abschnitte aus der Muqaddima dan Inggeris oleh Franz Rosenthal (1958), The Muqaddimah: An Introduction to History by Ibn Khaldûn. 

Ibnu Khaldun dalam kitabnya, berkata masyarakat dan negara yang kuat memiliki tiga kriteria. 

Pertama, perpaduan kebangsaan yang kukuh dengan sikap dan perilaku menganiaya, membenci dan menjatuhkan satu sama lain bertukar menjadi saling memberi, menghargai dan melindungi. 
Kedua, kuantiti dan kualiti sumber manusianya. Rakyat yang setia kepada negara akan bertambah makna strategik mahupun tampak positifnya secara ekonomi dan sebagainya jika individu unggul dan cekap. Sebaliknya, keunggulan sumber manusia semata-mata tidak banyak maknanya jika negara dilanda krisis demografi yang membawanya kepada kemusnahan. 

Ketiga, kebangkitan bangsa dan kejayaan negara hanya kekal apabila rakyatnya selalu optimis dan mahu terus bekerja keras. Kejayaan tidak dicapai sekelip mata tanpa melalui proses yang panjang. 

Menurut Ibnu Khaldun, kejatuhan suatu imperium biasanya diawali dengan kezaliman kerajaan yang tidak lagi mempedulikan hak dan kesejahteraan rakyatnya serta sikap sewenang-wenang terhadap rakyat. Akibatnya timbul rasa ketidakpuasan, kebencian dan ketidakpedulian rakyat terhadap undang-undang dan aturan. 

Keadaan ini semakin parah apabila kemudian terjadi perpecahan elit penguasa yang sering berpanjangan disintegrasi dan munculnya petty leaders. 

Berbeza dengan penulis sejarah sebelumnya, Ibnu Khaldun dalam analisisnya berusaha objektif. Pendekatan yang dipakainya tidak normatif, akan tetapi empiris-positivistik. 

Huraiannya berdasarkan pada das sein dan bukan das sollen, pada apa yang sesungguhnya terjadi, bukan apa yang seharusnya terjadi. Hematnya, kejayaan suatu bangsa lebih ditentukan oleh apakah dan sejauh mana mereka secara kolektif berhasil mengurus potensi yang ada padanya semaksimum dan optimal mungkin.
“Kejayaan bangsa ditentukan secara kolektif hasil perpaduan rakyat pelbagai agama, kaum”
 (Lihat Dr Syamsudin Arif (2006): Pangkal Kejatuhan dan Kejayaan Bangsa) 

Sumber: Berita Harian Online, 30hb Ogos 2009 (editted)

BUat MAwar Mujahidah

Yang sedang merindui jalan menuju Allah…..
“Sekali wanita tergoda, gugurlah sekuntum wardah di syurga…Sekali wanita ternoda, berdekah-dekahlah syaitan di neraka…”

Rasulullah SAW generasi itu telah tiada!
 Lama sudah mereka berlalu meninggalkan kita.
Muhammad, kekasih Ilahi. Baginda berjalan selangkah demi selangkah, meniti hari. Bermula daripada seorang diri, menyampaikan dakwah secara sembunyi. Bukan baginda tidak berani dan takut mati, namun itulah wahyu ketika itu, strategi Rabbi…
Ucapan baginda tidak lahir dari nafsu, melainkan wahyu yang suci. Ucapan yang hikmah dari kalbu yang jernih disambut oleh hati yang bersih & jiwa yangg fitri. Dimulainya mengajak manusia kepada Islam dengan menjernihkan firah, pendekatan akal, pemahaman dan menyentuh sanubari. Juga dengan jalan hujah dan ketenangan, dengan hikmah dan pengajaran penuh seni. Bila mana ada pendebatan dirungkaikan dengan baik dan menambat hati. Bila mana mendapat tekanan, rintangan serta seksaan, berlaku sabar dan melontarkan doa kasih nan sejati. 

Firman Allah dlm surah Al-Nahl:125. Yang bermaksud:125. serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran Yang baik, dan berbahaslah Dengan mereka (yang Engkau serukan itu) Dengan cara Yang lebih baik; Sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang Yang sesat dari jalannya, dan Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang-orang Yang mendapat hidayah petunjuk.

Dengan rahmat & kurniaan Ilahi, seorang demi seorang ikut menyertai, dari golongan bangsawan mulia hingga hamba sahaya tidak mahu terkecuali. Lalu, terbentuklah jemaah Islam pertama, jemaah Rasulullah SAW & para sahabi. Jemaah baru itu masih sangat kecil dan merupakan ghuroba’ (orang yg asing) di Mekah, kota kelahiran sendiri.
Golongan ghuroba’ inilah yg kelihatan berjalan perlahan-lahan dan lambat, akhirnya menjadi kelompok yang mulia, gah, i’zzah dan menjadi generasi terbaik umat ini. Mereka tak punya apa-apa,melainkan jiwa yang sarat keyakinan bahawa janji Allah itu pasti! Biarpun sehebat mana rintangan, jalan dakwah terus berkembang & panjinya berkibat tinggi.
Jalan dakwah inilah yang telah ditunjukkan oleh Raulullah SAW sehingga Islamlah eluruh jazirah Arab, demikian pula Parsi & Romawi, mencabut jahiliyah dari akar umbi.
Sabda Rasulullah SAW: 
“Ingatlah bahawa Islam itu berputar, maka berputarlah kamu bersama Islam ke mana saja ia berputar. Ketahuilah bahawasanya penguasa & Al-Quran akan berpisah, maka janganlah kamu berpisah dari Al-Quran.”

Duhai akhawat sayang fillah, si mawar mujahidah, ketahuilah…..

Dalam kita langkah hidup ini, hanya ada 2 jalan yang salah satunya perlu ditempuhi. Kita yang memilih jalan kita sendiri. Kalau kita tak memilih jalan menuju Allah, pastinya kita akan melangkah di jalan yang menuju kecelakaan diri sendiri iaitu jalan syaitan & jalan kesesatan itulah jalan iblis
Orang yang berjalan di atas jalan Ilahi, sentiasa berusaha menyucikan jiwa & hati, sementara org yang berjalan di atas jalan iblis, tiada sensitiviti dalam mengotori & menodai hati.
Masing-masing berusaha & bergerak, meniti waktu & hari, mendekati mati. Akhirnya masing-masing kerdil menghadap Ilahi. Sudah tentu di sana, ada perbzaan antara keduanya di alam abadi.

Tanyalah diri, mahukah kita mencampakkan diri ke lembah kehinaan pada saat bertemu Rabbi? Atau meletakkan diri ke darjat yang tinggi? Sudah tentu jawapan kita mengimpikan tempat di sisi Ilahi.
Namun, adakah sama orang yang sekadar berangan-angan tetapi tak mempunyai persiapan yang serius untuk menghadapinya? Berapa ramai orang yang sanggup menjual harta & diri demi membeli redha Allah? Sungguh, manusia lupa perjumpaan itu!

Zaman berganti zaman, Islam asing (gharib) kali kedua, hatinya yang jernih, fikrahnya menjadi ghuroba’. Golongan ini sedikit sekali kerana golongan ini sering mendapat tapisan demi tapisan dari Ilahi sehingga yang tinggal hanyalah orang-orang yang ikhlas denganNya.
Adakah amalan & akhlak kita melayakkan diri kita termasuk dlm golongan ghuroba’ ini? Mungkinkah kelalaian kita yang berterusan ini akan menyebabkan kita turut tertapis dari jalan ini? Nauzubillah!

Ya Allah, bantulah kami untuk tetap layak berada di atas jalanMu. Jgn sekali-kali Kau menapis kami dari jalanMu kerana kelalaian kami sendiri untuk mengubat hati & mengubah sahsiah diri.

Selamat Menyambut ulang tahun Kemerdekaan yang ke-52

 Tanggal 31 bulan 8 57..
  Merdeka..merdeka tetaplah merdeka..ia pasti menjadi sejarah..  
  Mari kita seluruh warga Negara, ramai-ramai 
  menyambut hari merdeka..merdeka!
  31 bulan 57 hari mulia..negaraku merdeka....

  Kedengaran lagu nyanyian allahyarham Sudirman Hj Arshad acapkali tibanya tarikh bersejarah ini dan pastinya kita terbayang Penghibur nombor satu Asia itu memakai baju bendera Malaysia. Tahniah dan syabas kepada tanahair yang cinta kerana mencipta kejayaan sepanjang 52 tahun ini. Seharusnya kita berasa berbangga menjadi rakyat Malaysia dan bersedia untuk menyumbang sepenuh tenaga untuk kemakmuran Negara. 

Tema 

  Tema pada tahun ini ialah 1 Malaysia, Rakyat di dahulukan…Pencapaian di utamakan, sempena misi Yang Berhormat Perdana Menteri Malaysia yang ke-6, Datuk Seri Najib Tun Abd Razak. Konsep 1 Malaysia yang bermatlamat untuk mengekalkan dan meningkatkan Perpaduan dalam kepelbagaian yang selama ini menjadi kekuatan Malaysia serta rakyatnya dan kelebihan ini akan dipelihara sebagai bekalan terbaik kita untuk menghadapi sebarang cabaran. Perpaduan teras kejayaan, sebagai rakyat Malaysia kita mempunyai kesedaran dan rasa tanggunjawab untuk sama membangunkan Negara tercinta. Sebagai sebuah Negara yang mempunyai multi budaya dan agama, nilai toleransi dan menghormati antara satu sama lain harus di semai di setiap jiwa individu.

8 prinsip 1 Malaysia
1) Budaya kecemerlangan
2) Ketabahan
3) Rendah diri
4) Penerimaan
5) Kesetiaan
6) Meritokrasi
7) Pendidikan
8) Intergriti
   
  Nabi SAW pernah bersabda di dalam sebuah hadis yang menyatakan perumpamaan sebuah masyarakat seperti sebuah bangunan yang kukuh, yang mana kekuatan antara satu sama lain mempengaruhi  kekukuhan tersebut. Islam mengajak manusia untuk mengenali antara satu sama lain dan memperkukuhkan perpaduan walaupun berbeza pandangan agama dan budaya. 

 Allah berfirman dalam surah al Hujurat, ayat 13 yang bermaksud:

  “Wahai orang-orang yang beriman!kami telah menciptakan kamu dari seorang lelaki dan seorang perempuan, kemudian, Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.Sesungguhnya, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa”

Misi universal yang di tekankan di dalam Islam selari dengan fitrah kejadian manusia yang ingin hidup dalam keamanan dan sejahtera serta menyeru kepada al Falah dan mardhatillah.Ia Oleh itu pemerkasaan nilai moral peribadi perlu di tekankan dengan nilai akhlak mahmudah yang akan menjamin keharmonian sesebuah negara dan bangsa. Ketinggian aqal(ilmu pengetahuan) akan membawa sesuatu tamadun kepada martabat dan kejayaan yang tinggi, jika ianya berlandaskan nafsu maka kehancuran dan kebinasaan yang akan menjadi akibatnya. 

Hikmah Ramadhan dalam menghargai sebuah Kemerdekaan

       Alhamdulillah, kita berpeluang untuk bertemu Ramadhan pada tahun ini.Semoga amalan yang di lakukan akan di berkati. Bulan yang mulia yang mana ganjaran pahala yang berlipat kali ganda dan madrasah untuk mendidik jiwa dan jasmani. Seharusnya kita mengambil ikhtibar di bulan yang barakah ini dan memahami erti kemerdekaan yang sebenar. Sempena bulan kemerdekaan yang jatuh pada bulan ramadhan ini, seharusnya kita menyedari akan hikmah ramadhan dan menginsafi diri akan nikmat kesejahteraan yang di kurniakan. Sepanjang bulan ramadhan kita di galakkan untuk bermuhasabah diri dan sentiasa berdoa, ini kerana doa orang yang berpuasa akan di perkenankan oleh Allah SWT. 
   
 Rasulullah ada bersabda yang bermaksud;
“Tiga golongan yang tidak akan di tolak doa mereka; Disebut antaranya ialah orang yang berpuasa sehingga dia membuka puasanya...”(riwayat al Tirmizi dan Ibn Majah)

  Kita adalah generasi pasca merdeka yang merasai nikmat perjuangan tokoh-tokoh yang terdahulu. Betapa perit dan susahnya mereka berusaha dan berjuang untuk mempertahankan keamanan dan kedaulatan negara. Hasil kejayaan yang di perolehi hendaklah di syukuri, janganlah kita menjadi insan yang takkabur dan sombong. Kita alpa dan leka atas kesenangan yang di beri dan tidak mensyukuri atas segala kejayaan yang di kecapi.

Firman Allah dalam surah Annisa’ ayat 147 yang bermaksud:
“Apa gunanya Allah menyeksa kamu jika kamu bersyukur (akan nikmatnya) serta kamu beriman (kepadaNya)? Dan ingatlah Allah SWT sentiasa membalas dengan sebaik-baiknya (akan orang-orang yang bersyukur kepadaNya) lagi Maha Mengetahui (akan hal keadaan mereka)"

 Oleh itu, madrasah Ramadhan mendidik kita menjadi insan yang sentiasa bermuhasabah diri dan mempertingkatkan nilai jati diri hamba yang taat dan patuh atas segala suruhan dan meninggalkan larangan. Sesungguhnya muhasabah diri adalah salah satu cara untuk mengubati jiwa. 
Nabi SAW bersabda:
  “Orang yang bijak dan pintar ialah yang menghisab dirinya dan beramal untuk selepas mati. Sementara orang yang lemah akalnya ialah sesiapa yang dirinya mengikut hawa nafsu dan menyerah kepada Allah semata-mata(tidak melakukan sesuatu terhadap nasibnya”( riwayat Ahmad ibn Hanbal)

Umar ibn al Khattab pula ada menyatakan:

“Hisabkanlah diri kamu sebelum kamu di hisabkan. Timbangkag diri kamu sebelum kamu di timbangkan kerana ianya lebih memudahkan ke atas kamu hisab pada esok hari(hari kiamat) jika kamu menghisabkan diri kamu pada hari ini”

  Musabah diri menjuruskan kepada  keinsafan dan refleksi diri. Oleh itu, Berpuasa bukanlah sekadar kita menahan lapar dan dahaga, tetapi segala anggota badan dan nafsu turut berpuasa. Ia menguji sejauh mana kita dapat menahan diri dan mengawal nafsu. Kita menjadi seorang yang bersyukur, sabar, turut merasai keperitan dan kesusahan orang. Keamanan dan kesejateraan yang di berikan selama 52 tahun ini adalah nikmat tidak terhingga yang Allah SWT kuniakan. Kekuatan individu bukan hanya di nilai oleh kuatnya zahiriyyah seseorang itu, tetapi kekuatan ruhiyyah yang mengangkat martabat seorang insan yang mana dirinya di pandu oleh aqal dan ilmu berlandaskan iman dan takwa yang akan mengawal emosi dan melahirkan peribadi yang unggul dan jitu dalam mendepani cabaran semasa dan mendatang.

Dr Yusuf Al Qardawi dalam karyanya..Iman dan Kehidupan menyatakan;
“Individu tanpa agama dan keimanan adalah laksana ehelai bulu yang diterbangkan oleh hembusan angin yang tentunya tidak akan tetap pada suatu keadaan dan tidak akan mengetahui sesuatu arah, serta tidak akan menetap pada sesuatu tempat”

  Semoga madrasah Ramadhan akan melahirkan individu yang mempunyai nilai peribadi yang luhur, kekuatan rohani dan jasmani yang mantap serta memiliki semangat untuk berjuang dan pengobanan yang tinggi untuk berkorban demi agama, negara dan bangsa. 
   

Buat Para Pembela Agama...

Sajak ini aku tujukan khas buat para pembela agama Allah. Semoga kalian terus gagah dan kukuh berpijak di jalanNya ini. Sesungguhnya setiap saat waktu, dan ketika bersama kalian amat bermakna buat diriku
Uhihubbukum fillah…
Tajuk; Saudara
Oleh: As- Syahid Syed Qutb


Saudara, 
Pendukung kegelapan pasti hilang
Fajar baru di alam maya akan menjelang
Bukalah jendela hatimu merindui sinarnya
Nun di sana tersentuh kelihatan cahayanya

Saudara,
Aku tidak jemu-jemu berjuang
Tidak bias senjata ku buang
Sekalipun gelita menekan jiwa
Ku penuh yakin, fajar menjelang tiba

Saudara,
Jangan menoleh ke belakang teruskan pergi
Jalanmu telah di simbah darah suci
Jangan berpaling ke sini sana lagi
Jangan mengadah selain ke langit tinggi
Kita bukan burung yang sayapnya patah
Bukan manusia hina pantang menyerah kalah
Suara darah ke telingaku bergendang
Lantang mengerah..berjuang..berjuang
Kan ku bela Allah dan Agama
Maju terus, penuh yakin perjalananku ini
Hingga kemenangan menaungi seluruh manusia
Atau kembali bersemadi di pangkuan Ilahi…

Terbaru! Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia~5 Dasawarsa (1961-2011)

Kepada sesiapa yang berminat untuk mendapatkannnya dengan harga rm22.90,
anda boleh hubungi;

Ukht.Mursyidah 0136282505

Nasi Lemak Kopi O@TV9

Slot seterusnya dalam Nasi Lemak Kopi@TV9 edisi sabtu 22hb ogos 2009 bersamaan 1 ramadhan 1430h...

Dari Kiri, K.Nor sbg hos, Dr Mariam Adawiyah, Rashida dan Fahmi...topik~Belajar dan Ibadah. Masa yang di berikan 10 minit sahaja. Jadi, tak banyak lah yg di bincangkan. Awal sampai kt Sri Pentas, lebih kurang sejam .. menunggu giliran, ok gak..dapat tgk macamana pembikinan program yang di jalankan secara langsung dalam studio.pengalaman baru muncul di TV..secara langsung pulak tue..:)

Dr. Mariam menjelaskan tentang kelebihan pada bulan Ramadhan, pentingnya mencari keberkatan dalam setiap amalan, sebagai pelajar bukanlah halangan dan menjadikan alasan berpuasa untuk tidak menjalankan tanggungjawab sebagai pelajar. Persediaan yang seawal mungkin untuk menyambut kedatangan bulan yang mulia ini. Pembahagiaan masa yang bijak membantu kita untuk menyiapkan segala tugasan dan mengimbangi anatara ibadah dan pelajaran.

Bukankah belajar dan ibadah adalah perkara yang sama di tuntut dalam agama.?Jadi ayuh sahabat-sahabat...tingkatkan prestasi kedua-duanya. Rebutlah promosi-promosi yang di tawarkan oleh Allah SWT...di bulan yang barakah ini.

Alhamdulillah, selesai sudah..nie dah nak balik....Terima kasih kepada En. Latif dan seorang lagi PR officer UIA(huhu..tak sempat pulak nak tanya nama staff PR tue) yang turut sama mengiringi Penulis, Fahmi dan DR. Mariam ke Nasi Lemak Kopi O...dan terakhirnya, buat Balqis yang sudi meluangkan masa bersama-sama dan menjadi peneman setia;)

~Ayuh kita amalkan 10 Muwasafat Tarbiyyah~

1) Aqidah yang sejahtera
  - Aqidah ialah persoalan asas yang bagi seseorang Muslim. Adakah kita bersungguh-sungguh beriman dan beriqtikad tanggungjawab seorang Muslim. Semoga kita tergolong muslim yang beriman dan bertakwa kepada Nya dan di jauhkan was-was dalam memelihara Aqidah yang sejahtera.

2) Ibadah yang sahih
- Renunglah kembali sejauhmana kita betul-betul ikhlas dan khusyuk dalam setiap ibadah yang di laksanakan?. Amalan wajib di perkemaskan, amalan sunat di pertingkatkan.

 Allah berfirman dalam surah Munafiqun, ayat 9 yang bermaksud;
“ Wahai orang-orang yang beriman!Janganlah kamu di lalaikan oleh(urusan) harta benda dan anak pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintah Nya. Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi”

3) Akhlak yang mantap
- Ayuh! Sahabat-sahabat… pamerkan sebaik-baik akhlak seorang muslim yang sejati. Akhlak umpama buah kepada pohon iman yang rendang. Elok pohonnya, di bajai dan di jaga rapi, maka hasilnya…Buah yang enak dan sedap di makan, bukanlah yang buruk dan langsung tidak di pandang. 

4) Luas pengetahuan
Cintailah ilmu…maka teranglah jalan hidupmu. 
Sabda Nabi Junjungan SAW: “Menuntut ilmu adalah kewajipan bagi setiap muslim”

5) Sihat tubuh badan.
Jaga kesihatan, moga kita di beri kekuatan untuk beribadah kepadanya dan terus bermujahadah di jalan perjuangan Nya.
Rasulullah SAW lebih mencintai umatnya yang sihat dan kuat tubuh badan daripada umatnya yang lemah. 
‘Al Aql salim fi Jismi Salim’. 

6) Mampu berdikari
Menjadi contoh kepada sahabat yang lain, mencari ruang dan peluang untuk memenuhi tuntutan dakwah.

7) Melawan nafsu
- Mengawal diri dan tidak terlalu mengikut nafsu, jadikan tindakan yang rasional atas segala tingkah laku dan tidak tunduk pada hasutan syaitan.


8) Sangat menjaga masa
- Penyusunan masa yang teratur, menepati waktu. Jangan lalai dan leka dengan masa yang ada. 
“Demi masa, sesunguhnya manusia dalam kerugian”(Al- Asr:1)

9) Tersusun urusannya
- Seiringkanlah perancangan dan pelaksanaan. Pengurusan masa yang cukup dan melaksanakan amanah yang di pertanggungjawabkan. 

10) Bermanfaat kepada orang lain.
- Bersedia belajar, mengajar dan di ajar. Manfaatkan potensi yang ada pada diri kepada orang lain. Jauhkan sifat individualistik.

~Ramadhan kareem~

        It is noteworthy that the month of Ramadan is a blessed month and an opportunity for every Muslim to draw near to Allah, increase his morality and spirituality and to gain abundant reward. In this regard, Dr. Muzammil Siddiqi, president of the Fiqh Council ofNorth America, states:

Almighty Allah says, (Your Lord does create and choose as He pleases …) (Al-Qasas 28: 68)

Allah is the Creator of everything visible and invisible. Everything in the heaven and earth belongs to Him and serves Him. Allah is also the Creator of time and space. As Allah chose some persons to be His Prophets and Messengers, and as He chose some places to become the sacred spots on this earth, similarly He also chose some time to become the sacred time. The sacred personalities teach us about Allah, His will, His rules and commands. The sacred places and times remind us about Allah’s special favors and blessings. In Islam we worship only Allah. We neither worship any person other than Allah, not any space or time. But certain spaces and times inspire us and motivate us to do good things. One of those important and sacred moments for us is Ramadan. It is a special month and a special time. Allah says in the Qur’an:

(The month of Ramadan is that in which was sent down the Qur’an, as a guide to mankind, with clear signs for guidance and the criterion (between right and wrong). So every one of you who is present (at his home) during that month should spend it in fasting, but if any one is ill, or on a journey, the prescribed period (should be made up) by days later. Allah intends every facility for you; He does not want to put you to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period, and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall be grateful. When My servants ask you concerning Me, I am indeed quite near: I listen and answer the call of every caller when he calls Me. Let them listen to My call, and believe in Me; so that they may be guided aright.) (Al-Baqarah 2: 185-186)

The blessed month of Ramadan is a great time and a beautiful time as well. We thank Allah that He is giving us another occasion to witness this blessed time in our life. May He help us to benefit from this season of virtues and blessings and may He grant us His love, mercy and forgiveness now and forever, Ameen.

Ramadan is a great month. This is the month of the Qur’an, and in this month is the Night of Qadr, which is better than one thousand months. Allah chose this month and a particular night in this month to grace humanity with His Final Testament, His Last Message, the Qur’an. The moment of this revelation became a sacred moment, and that time and month became an eternal time for us. Allah chose this time, and He has filled it with His countless blessings. In this month we have a greater urge and desire to do good deeds. This month becomes the month of virtues and blessings for us. This is the month about which the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“When the first night of Ramadan comes, the devils and rebellious jinns are put in chains and the doors of hell are closed, none of them remains open. The doors of heaven are open and none of them remains closed. And a caller calls, ‘O seeker of goodness, come forward, and O seeker of evil, desist. And Allah has many (in this month) who will be freed from Hell.’ This announcement is made every night." (Reported by al-Tirmidhi, Hadith no. 618)

Ramadan is meant for our moral and spiritual training and for the purification of our bodies, minds and souls. This is an annual training program for all believers. It is a special time to get closer to Allah and to seek His blessings and bounties. It is a time to learn taqwa (God-fearing), piety, self-discipline and patience. It is a time to give more charity and become more generous. It is a time to seek Allah’s forgiveness and to forgive each other. It is a time to be thankful to Allah for His gifts and bounties and especially His gift of iman.

I urge you, my brothers and sisters, do not miss any day of fasting and do not miss any moment of the blessed month of Ramadan. This is a very precious time and Allah will give us many benefits if we use it in the proper way.

Let us keep the following things in our mind when we observe this month:

1. Intention: Remind yourself again and again that you are fasting in obedience to Allah. Be sincere in your intention. You want Allah to accept your fasting. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whosoever fasts in Ramadan with faith and seeking Allah’s reward, all his past sins are forgiven.” (Al-Bukhari, Hadith no. 37)

2. Sunnah: Observe the Sunnah in fasting. Take the suhur meal a little before dawn and end your fast at sunset. As much as you can, try to fast as much like the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) fasted. There was no prayer better than his prayer and no fast better than his fast. Try to follow his way of fasting. That is the most acceptable way of fasting to Allah.

3. Wara` (Avoiding everything haram or makruh): Keep your body and mind very clean. Fasting is not just avoiding food and drink. Fasting is to learn how to avoid bad words and bad deeds. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whosoever does not leave bad words and bad actions, Allah does not care if he leaves his food and drink.” (Al-Tirmidhi 641)

4. Qur’an: Fasting and revelation are inter-connected. Prophet Musa fasted when he received the Torah. Prophet `Isa fasted when he received the Gospel. Prophet Muhammad fasted when he received the first message of the Qur’an. Let us do the same thing. You must fast and spend more time with the Qur’an. Read the Qur’an every day. Try to finish at least one time the whole Qur’an during this month by your own personal reading.

5. Prayer or Salah, Du`a' and Dhikr: Pray on time and observe all the prayers. Do not ignore the Tarawih or Ramadan night prayers. Make more extra and voluntary prayers. Do as much worship as you can. Do more dhikr (remembering Allah) and du`a' (supplication) for yourself and for others. Repent and seek forgiveness for yourself and for others as much as you can. This is the best time for devotion and seeking Allah’s forgiveness. Seek the Night of Qadr by special devotion during the last ten nights of this month.

6. Zakah, Sadaqah and Generosity: Ramadan generates the spirit of giving and sacrifice. When we deprive ourselves of food and drink we understand and realize well what it means to be hungry and thirsty. We realize the pain of those who cannot find the basic necessities of life. Be very charitable and generous. Give more to help the poor and needy. Contribute generously to useful social and community projects.

7. Family: Goodness must begin at home. Be very good to your family, immediate family and the extended family. Spend more time and quality time with your family members. Try to have suhur (pre-dawn meal) together. Break your fast together and pray together as much as you can. Do this more at this time. Ramadan should bring you closer to each other. Allah’s special mercy comes on the families that are united, harmonious and peaceful.

8. Good Conduct: Fasting should transform you and should make you a different person. Try to be extra kind and courteous during this month. Forget your quarrels and disputes. Reconcile and forgive. Do not get involved in backbiting, lying, cheating and anything that is wrong. Be very good to Muslims and to all human beings. Be good to your friends and neighbors. Let your non-Muslim neighbors and co-workers know that this is your blessed and sacred time.

9. Tafakkur (reflection): Think, reflect and plan to improve the moral and spiritual condition of your own self and your family. Think about any wrong things and sins you might be doing and decide to correct yourself. Think about any deficiencies you have in your Islamic observances. Plan to change yourself. Think what you can do for the Ummah and for humanity to make this world a better place for everyone. Think about the life after death and the Day of Judgment.

10. Be cheerful and happy: Ramadan is not a time of mourning or sadness. It is a time of thankfulness to Allah. In a Hadith it is reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “When you fast, anoint yourself. Let not the signs of fast be seen on you.” (Al-Bukahri, Al-Adab al-Mufrad) Do not feel tired and miserable. Feel alert and relax. Take things easy. This time is for your own good. Give the greetings of Ramadan to each other and enjoy this beautiful time.

It is reported in a Hadith that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave a sermon about Ramadan to a gathering that met towards the end of Sha`ban. He said:

"O People, a great and a blessed month is approaching you. In this month, there is a night that is better than one thousand months. Allah has made fasting obligatory and prayers at night commendable during this month. Whosoever will do a voluntary good deed during this month, it is as if he performed an obligatory good deed at another time and whosoever will perform an obligatory good deed, it is as if he performed seventy obligatory good deeds at another time. This is the month of patience and the reward of patience is Paradise. This is the month of kindness. In this month the believer’s provision is increased. Whosoever will give food to a fasting person in this month, it will bring forgiveness for his sins, will save him from the hellfire and he shall have his reward while the fasting person will not lose any of his reward." (As-Suyuti, Ad-Durr al-Manthur)

source:islamonline.com

~Sepuluh wasiat As Syahid Hasan al Banna~

Bacalah — Renungilah — Kemudian-Terus Beramal...

(1) Apabila saudara mendengar azan, maka bangunlah sembahyang serta merta walau bagaimana keadaan sekalipun.

(2) Bacalah al-Quran, atau tatapilah buku-buku, atau pergilah mendengar perkara-perkara yang baik ataupun. amalkanlah zikrullah, dan janganlah sama sekali saudara membuang masa walau sedikit pun dalam perkara yang tidak berfaedah.

(3) Berusahalah seberapa daya upaya untuk bertutur dalam Bahasa Arab yang betul; kerana Bahasa Arab yang betul (itu, adalah satu-satunya syiar Islam).

(4 Janganlah banyak bertengkar dalam apa-apa perkara sekalipun kerana pertengkaran kosong itu tidak memberi sebarang apa pun jua kebaikan.

(5) Janganlah banyak ketawa kerana hati yang sentiasa berhubung dengan Allah itu sentiasa tenang lagi tenteram.

(6) Janganlah bergurau kerana umat yang sedang berjuang itu tidak mengerti melainkan bersungguh sungguh dalam setiap perkara.

(7) Janganlah saudara bercakap lebih nyaring daripada kadar yang dikehendaki oleh para pendengar kerana percakapan yang nyaring begitu adalah suatu resmi yang sia-sia malah menyakiti hati orang.

(8) Jauhilah daripada mengumpat-ngumpat peribadi orang, mengecam pertubuhan-pertubuhan, dan janganlah bercakap melainkan apa-apa yang boleh memberi kebajikan.

(9) Berkenal-kenalanlah dengan tiap-tiap saudara Ikhwan Muslimin yang saudara bertemu dengannya sekalipun ia tidak meminta saudara berkenalan; kerana asas gerakan Dakwah kita ialah berkasih sayang dan berkenal-kenalan.

(10) Kewajipan-kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang ada pada kita; oleh itu tolonglah saudaramu sendiri tentang cara-cara bagaimana hendak mengguna masa dengan berfaedah dan jika saudara mempunyai tugas sendiri maka ringkaskanlah pelaksanaannya.

A-B-C-E-F DALAM DAKWAH

AA : Attractive Approach  (Pendekatan yang menarik) .....Memulakan perhubungan/kenalan

BB : Break the Barriers(Pecahkan halangan) ....Mengeratkan ikatan

CC : Cash on Commonalities...... Mencetuskan pemikiran
  (Tumpukan pada persamaan)

DD : Discuss the Differences...... Menggegarkan kepercayaan mereka 
  (Bincangkan Perbezaan)

EE : Evaluate your Efforts.......... Bimbingan tambahan
  (Penilaian Usaha) 

FF : Future Follow Up........ Membantu perhubungan
  (Tindakan Susulan)

             Satu formula yang menarik untuk dikongsikan bersama, baru-baru ini…pada 26 Jun 2009 yang lalu, ana berkesempatan menyertai Training of Trainers (TOT) ; Ke arah melahirkan para da’ie, yang di anjurkan oleh YADIM dan PERKIM Kedah dengan Kerjasama Yayasan Al Bukhori, ABIM, Hidayah Centre, PAKSI dan Persatuan Pondok Agama Kedah. Program sehari ini di adakan di Kompleks Yayasan Al Bukhori, A.Star. Alhamdulillah, banyak ilmu dan perkongsiaan pengalaman di berikan. Objektif program ini adalah melahirkan para daie yang dapat menyampaikan mesej dakwah islamiah kepada non muslim dan bagaimana membantu saudara baru. Slot-slot pengisian di kendalikan oleh Ustaz Kamaruddin Abdullah, seorang aktivis pendakwah yang sangat aktif menjalankan dakwah di kalangan non muslim dan membantu golongan yang baru mengenali Islam. Beliau merupakan Pengerusi IPSI (Islamic Propagation Society International/ www.ipsi.com.my/no.tel 04-227 4849 ) yang berpusat di Masjid Kapitan Keling, Pulau Pinang. Slot-slot yang di sediakan lebih membincangkan tentang keperluan untuk berdakwah, bagaimana dan mengapa. Ustaz juga menyatakan berdasarkan pengalaman beliau, masyarkat muslim kini 90% mengalami krisis kurang keyakinan kepada agama. Tambahan pula, gerakan dakyah kristianisasi yang makin aktif menyebarkankan misi mereka melalui “contextualization” atau penyerapan budaya setempat. Ini lah yang membimbangkan kita. Apakah kita sedar atau tidak?apakah tindakan yang sewajarnya?. Masyarakat makin goncang imannya dan penyakit sosial yang makin serius. Ana tertarik pendekatan yang di sampaikan oleh Ustaz Kamaruddin, selepas sesi ceramah, peserta di kehendaki melakukan aktiviti praktikal dan perbincangan di dalam kumpulan. Peserta di minta melakonkan bagaimana seorang Muslim mendekati non muslim. Sebagai pelajar yang mempelajari ilmu Perbandingan Agama, ana berasa amat bertuah kerana perkongsiaan ilmu yang di berikan tidak dapat ketika di dalam kelas. Selama ini, apa yang di pelajari lebih kepada teori yang bersifat akademik. Tetapi,  program ini,ia lebih menumpukan kepada teknik-teknik praktikal. Semoga ilmu yang diperolehi dapat ana aplikasikan dan bersedia untuk turun kelapangan membantu saudara-saudara baru dan menyampaikan mesej Islam yang bersifat universal dan sejagat. Islam is a way of my life...

Malukah kita??

       Malu bertanya sesat jalan…itu lah yang sering kita dengar apabila seseorang segan(malu) nak bersuara atau bertanya. Malah berat terasa berat mulut ni nak mengucapkan sesuatu padahal kita benar-benar ingin tahu. Masyarakat melayu terkenal dengan sifat sopan santun, tinggi dengan budi bahasa..ermmm mungkin juga pemalu orangnya. Benarkah pendapat orang, malu biar bertempat?sudah semestinya...melihat kepada keadaan. Islam sendiri telah menggariskan panduan sifat mahmudah bagi seseorang mukmin untuk membina sifat terpuji. Bahkan, bukan kah malu itu sebahagian daripada iman?. Sebagai seorang mahasiswa, sudah semestinya apabila sepanjang pensyarah memberi kuliah di dalam kelas, tidak semua ilmu yang di sampaikan dapat difahami dengan mudahnya. Kita di galakkan untuk bertanya. Tetapi pelbagai persepsi apabila bertanya...ada yang mengatakan..nak tunjuk pandai lah,nanti orang ketawa kan kita dan macam-macam lagi. Menuntut di UIAM, ana berpeluang berkenalan rakan-rakan daripada pelbagai negara. Tidak di nafikan, pelajar asing paling aktif di dalam kelas dan banyak bertanya. Mereka suka berhujah dan bertanya itu ini...Pelajar Melayu pula hanya mampu melihat dan mendengar(tidak majoriti). Sikap begini lah yang perlu di ubah. Takkan melayu mundur terkebelakang...betul tak?(sama-sama fikirkan). Malu tidak menghasikan sesuatu kecuali kebaikan. Jadi, malu yang bagaimana?

Daripada Abu Mas’ud ‘Uqbah Ibn ‘Amru al Ansari al Badri r.a. beliau berkata:
Rasulullah SAW bersabda: ‘Sesungguhnya antara kata-kata ungkapan kenabian terdahulu yang dapat diketahui dan dipetik oleh manusia ialah: Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu”(Hadis Riwayat al Imam al Bukhori.

Pengajaran Hadis:

1) Malu adalah sifat mahmudah atau sifat yang terpuji. Sifat yang menjadi warisan dan akhlak para Rasul, anbiya dan malaikat al Muqarrabin.

2) “....Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu...”bukanlah satu suruhan atau perintah supaya melakukan, sebaliknya dikira sebagai tahdid (kecaman) supaya menjauhi dan meninggalkan sikap “tidak malu” yang menjadi lemahnya iman seseorang.

3) Sifat malu bersandarkan iman sebagai perisai dan benteng bagi seseorang muslim daripada melakukan maksiat.

4) Sifat malu yang terpuji di bahagikan kepada dua bahagian :
a) Yang boleh di usahakan, malu yang di latih hingga menjadi pakaian diri. Makriifatullah adalah satu kaedah untuk melatih diri untuk malu yang terpuji. Mengenal Allah dan merasai muqarabah dengan Nya. Kita merasai diri sentiasa di pantau dan di awasi.

b) Yang tidak boleh di usahakan, malu fitrah yang di berikan Allah kepada sesiapa yang Dia kehendaki.

5) Malu yang di cela (mazmumah), malu yang tidak menepati syarak, seperti malu bertanya tentang agama. Misalnya, malu bertanya tentang cara beribadat dan malu melakukan perintah Allah, seperti malu untuk menutup aurat. Demikian juga malu melakukan kebaikan, ia adalah malu yang di cela dan di larang oleh agama.

6) Malu salah satu sifat utama mukmin kerana ia sebahagian iman. Malu dan iman adalah berpasangan. Apabila salah satu daripadanya hilang maka keduanya turut hilang.

7) Sejarah peradaban membuktikan bahawa keinginan nafsu manusia itu amat tidak terbatas dan tidak pernah puas. Hanya dengan penghayatan sifat malu sahaja, mereka mampu membendung dan menjurusnya kearah kemuliaan.

8) Malu yang sejati ialah malu yang di dorong perasaan iman kepada Allah.


     Oleh itu, inilah malu yang sepatutnya bagi setiap muslim untuk mencapai kemuliaan seseorang mukmin. Semestinya kita ingin di pandang mulia di pandangan Allah. Bentuk lah peribadi yang terpuji yang akan menjadi perisai daripada melakukan noda dan dosa, semoga hasilnya dapat di tuai di Syurga Abadi di kemudian hari..insya Allah. Renung-renungkan dan selamat beramal(“,).

~Pemansuhan PPSMI~

           8hb Julai 2009, Kerajaan telah mengumumkan Keputusan untuk memansuhkan PPSMI. Alhamdulillah, kerajaan telah menimbang sewajarnya pelaksanaan PPSMI di peringkat sekolah rendah dan menengah. Malah, Keputusan yang di umumkan juga menyatakan penekanan Penguasaan Bahasa Inggeris melalui penekanan tempoh pembelajaran Bahasa Inggeris dan menambah jumlah Guru untuk mengajar Bahasa tersebut. Tahniah di ucapkan kepada pihak kementerian kerana dapat menimbang sewajarnya. Bahasa Jiwa Bangsa, tindakan ini dapat memartabatkan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan seterusnya memperkasa jati diri bangsa, tanpa mengabaikan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua terpenting. Terdapat  reaksi daripada pelbagai pihak, antaranya...

 

Berita Harian, 9hb Julai 2009...

Setiausaha Agung Pas, Datuk Mustafa Ali, berkata langkah itu sesuatu yang ditunggu semua lapisan masyarakat. "Ia menunjukkan kerajaan peka terhadap tuntutan rakyat termasuk pejuang bahasa supaya dua subjek itu diajar dalam bahasa Melayu semula," katanya.

Ketua Penerangan Parti Keadilan Rakyat (PKR), Tian Chua, berkata partinya bersyukur dengan keputusan itu kerana murid menghadapi kesukaran belajar dalam bahasa Inggeris dan dasar itu dilihat seperti tergesa-gesa ketika dilaksanakan. 
"Kerajaan perlu peka kehendak rakyat sebelum sesuatu dasar itu diumumkan," katanya.

Bagaimanapun, Penasihat DAP, Lim Kit Siang, berkata beliau terperanjat dengan keputusan Kabinet yang hanya memansuhkan PPSMI pada 2012. Katanya, beliau hairan mengapa PPSMI diteruskan lagi dalam tempoh tiga tahun sedangkan kerajaan mendakwa dasar itu tidak begitu berjaya selepas enam tahun dilaksanakan. Beliau berpendapat keputusan itu bukan penyelesaian mengatasi pelbagai isu berbangkit berhubung dasar PPSMI. 

"Kerajaan perlu membuat keputusan berani, fleksibel dan ada pendekatan baru jika mahu meningkatkan kemampuan pelajar dalam subjek Matematik dan Sains supaya masa depan mereka tidak tergadai," katanya. 

Lim juga berkata, masalah PPSMI di sekolah aliran Cina mungkin tidak begitu besar tetapi mungkin menjadi beban bagi sekolah aliran Tamil dan kebangsaan.

Tun Dr Mahathir Mohamad berkata, langkah menggantikan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) boleh menjejaskan masa depan generasi muda. Beliau yang kecewa dengan keputusan itu bagaimanapun mengalu-alukan langkah Kementerian Pelajaran menambah bilangan guru bahasa Inggeris dalam usaha memantapkan lagi mata pelajaran berkenaan.
          Walaubagaimanapun, keputusan yang telah di putuskan oleh kerajaan adalah  terbaik untuk semua pihak setelah menimbang kebaikkan dan kelemahan PPSMI. Semoga sistem pendidikan negara terus maju dan melahirkan generasi yang mampu menyumbang kepada pembangunan negara dan agama tanpa menggadaikan bahasa dan nilai bangsa. 

PADPT dalam kenangan…

            Setelah 2 bulan menjalani Internship di PADPT, terasa sayu di hati nak berpisah dengan rakan-rakan dan staf2 di pejabat tue. Alhamdulillah, sepanjang dua bulan nie, byk pengalaman yg diperolehi…terutamanya working experience, Communcation skills with the public, administration of organization, pengurusan hal ehwal Islam di daerah dan lain-lain lagi . Jutaan penghargaan di berikan kepada semua staf-staf, Pegawai Agama..Tuan Syeikh Zainul Mukhtar, Tuan Haji Ahmad, Ustaz Harun, Ustaz Daud, K. Nab, K. Na, Abg Am, En. Nabil dan semua yg banyak membantu sepanjang tempoh internship nie.Jasa kalian tetap ku kenang…terima kasih yang tak terhingga. Dan tak lupa jugak pada sahabat-sahabat…Najihah, Mizah, Farhana (UKM) dan K.Kin(USIM). Saat dan kenangan terindah bersama kalian akan terpahat di hati dan ingatan ini. Salam rindu dan salam sayang buat kalian...semoga ukhuwah yg terjalin akan kekal selamanya. merasai alam pekerjaan bukan semudah yang di sangka, semoga pengalaman yg ana peroleh dapat di manfaatkan ketika menempuh  alam pekerjaan nanti.


Syukran ya Ukhti Najihah..kata-kata yg indah ini..

Semusim yg lalu, tangan di hulurkan tanda persahabatan..
Terbinanya ukhuwah silaturaahim lalu kau titipkan
Arca kekuatan diri...lantas kau lagukan memori
Kenangan setiap detik dan waktu..
Ku layarkan doa agar kau bahagia di dunia dan akhirat
Hanya itu mampuku hulurkan pada sahabat teristimewa yg tiada gantinya..

     Buat Dr. Haslina Ibrahim yang banyak membantu dan sentiasa memberi dorongan dan motivasi. Lecturer kesayangan yang ana anggap seperti kakak kandung sendiri…terima kasih Kak Has;). Kepada Dr Aldila..Deputy Director Alumni and Career Services IIUM…yang telah byk membantu dan bimbingan dalam tempoh Internship nie dan meluangkan masa melawat ana semasa dalam tempoh Internship...Thanks Madam!. Semester 1 akan bermula pada 13hb nie, kena siapkan report internship nie cepat-cepat, nanti dah balik sana, banyak lagi urusan kena laksanakan...lama bercuti ni, berat rasa nak kembali ke Taman Ilmu dan Budi. Walaubagaimanapun, perjuangan harus di teruskan...tanggugjawab dan amanah yang perlu di laksanakan. Hidup Biar Berjasa...(",)

Rejab : Pengertian, Peristiwa Penting & Amalan

Pengertian

Rejab bermakna kebesaran atau kemuliaan dan ia membawa maksud bulan yang dibesarkan atau dimuliakan. Masyarakat Jahiliyah menamakan bulan ini dengan bulan Rejab kerana mereka memulia dan menghormati bulan ini dengan mengharamkan berperang di dalamnya. Dan Rasulullah SAW mengekalkan nama ini dan mengharamkan pertumpahan darah di bulan Rejab. Dan bagi umat Islam, kita memperingati dan memuliakan Rejab sempena dengan peristiwa besar yang berlaku kepada Rasulullah SAW iaitu peristiwa Isra' dan Mi'raj.


Peristiwa Penting

1.Hijrah Pertama Hijrah ke Habsyah (Ethiopia)
Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada Rasulullah SAW dan mereka yang beriman kepada Rasulullah SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada Rasulullah SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu Rasulullah SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah.

Tujuan hijrah ini adalah untuk menyelamatkan iman dan keselamatan diri di samping untuk mencari tapak baru untuk Islam bertapak dan menyusun langkah untuk agenda seterusnya. Diantara mereka yang berhijrah ke Habsyah ialah Saidina Othman RA dan istrinya Roqiah anak Rasulullah SAW. Jumlah mereka adalah 14 orang termasuk 4 orang wanita. Habsyah dipilih adalah kerana rajanya dikenali dengan toleransi dan sikap terbukanya.

2. Isra' dan Mi'raj
Isra'dan Mi'raj ertinya Rasulullah SAW dijalankan dari Mekah ke Baitulmuqaddis di waktu malam dan diangkat ke langit bertemu Allah SWT dan untuk mengambil kewajipan solat 5 waktu dari Allah SWT. Dalam menentukan tarikh bila berlakunya peristiwa ini, sebahagian ulama mengatakan pada 27 RabiulAkhir; sebahagian ulama mengatakan pada 17 RabiulAwal; sebahagian ulama mengatakan 29 Ramadhan; sebahagian ulama mengatakan pada 27 Rejab dan sebahagian ulama yang lain mengatakan pada tanggal-tanggal selain dari yang tersebut.

Menurut Chalil, 1999 sebagaimana yang dijelaskan oleh Dr.(H) Hj. Kassim Bahali, ada setengah ulama mengatakan pada malam tanggal 7 RabiulAwal. Adapun yang terbanyak ialah golongan yang mengatakan pada tanggal 27 Rejab, sekalipun tidak dengan alasan yang kuat.

Tahun berlakunya juga terdapat perselisihan pendapat ulama, ada sebahagian yang mengatakan pada tahun ke 5 dari Bi'tsah (tahun mula diutusnya peribadi Nabi), sebahagiannya berpendapat pada tahun ke 12 dari Bi'tsah; sebahagiannya berpendapat pada tahun sebelum Nabi hijrah ke Thaif, sebahagian berpendapat pada tahun ketiga sebelum hijrah Nabi S.A.W ke Madinah dan ada yang sebahagiannya pula berpendapat lain dari semuanya itu. Bagaimanapun seorang ahli sejarah Islam bernama Ibnu Saad telah mencatatkan dalam kitabnya "At-Tobaqatil Qubra", bahawa berlaku israk mikraj terhadap Nabi s.a.w. ialah pada lapan belas bulan sebelum Nabi S.A.W. hijrah ke Madinah dalam satu peristiwa yang amat bersejarah itu.(Tazkirah, Pusat Zakat N. Sembilan)

3. Perang Tabuk
Tabuk adalah mengambil nama sempena nama satu tempat di Utara Semenanjung Arab di mana Rasulullah SAW dan 30 ribu tentera Islam berkumpul. Tidak berlaku pertempuran kerana tentera Rom telah melarikan diri kerana takut dan gerun kepada kekuatan dan kecekalan tentera Islam yang sanggup menghadapi berbagai kesukaran.
4. Pembebasan Baitul-Muqaddis
Baitul Muqaddis telah dibuka pada zaman Saidina Umar Al-Khattab RA di zaman pemerintahannya. Akibat kelalaian dan perpecahan uamat Islam di zaman pemerintahan Abasiyah, umat Kristian (tentera Salib) telah melakukan serangan demi serangan ke atas Baitul Muqaddis dan akhirnya dapat menawan kota suci Baitul Muqaddis setelah 500 tahun dikuasai oleh pemerintahan Islam. Tentera Salib telah menduduki Baitul Muqaddis hampir 60 tahun sebelum dibebaskan kembali oleh panglima Islam terkenal Salehuddin Al-Ayubi. Beliau telah berjaya menawan kembali Baitul Muqaddis dari tangan tentera Salib pada hari Jumaat, 27 Rejab 583H. Dan pada tahun 1967 bersamaan 1387H umat Yahudi pula menawan Baitul Muqaddis (Palestin) dan menamakan negara baru mereka dengan nama Israel.

5. Lahirnya Imam Syafie RH.
Nama sebenar Imam Syafie RH ialah Muhammad bin Idris. Beliau lahir di Ghuzah, Palestin pada tahun 150H bersamaan 767 Masehi dalam bulan Rejab. Beliau adalah salah seorang dari empat imam mazhab yang besar dalam dunia Feqah. Malaysia mengamalkan mazhab Syafie. Diantara peninggalan imam Syafie RH yang tiada ternilai harganya dan menjadi rujukan sehingga sekarang ialah kitab al-Umm.


Amalan

Tiada amalan khusus untuk bulan Rejab yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW yang dijumpai di dalam mana-mana hadis shahih. Penulis berpendapat ada hikmahnya kenapa Allah SWT, Rasulullah SAW dan para sahabat RA tidak memberitahu tarikh dan tahun berlakunya peristiwa Isra' dan Mi'raj. Rasulullah SAW tidak mahu umatnya menetapkan ibadat-ibadat tertentu di bulan Rejab khasnya pada hari dan malam berlakunya peristiwa Isra' dan Mi'raj itu.

Ini untuk mengelakkan berlakunya perkara-perkara yang diada-adakan (bid'ah) dan perbuatan membeza-bezakan kemuliaan satu-satu bulan. Namun begitu ada pendapat yang meriwayatkan tentang amalan-amalan sunat tertentu seperti solat sunat Rejab, puasa Rejab dan umrah Rejab. Pendapat ini adalah bersandar kepada hadis-hadis lemah.

Terlalu banyak amalan-amalan sunat yang umum yang masih kita belum berkesempatan untuk mengamalkannya boleh kita praktikkan di bulan Rejab ini sebagai persediaan kita menjelang Ramadhan al-Mubarak. Diantaranya solat malam, qiamul-lail, puasa Isnin dan Khamis, tadarrus al-Qur'an dan lain-lain lagi. Di sini penulis ingin menyarankan agar pada akhir bulan Jamadilakhir khasnya pada 29 Jamadilakhir, kita bolehlah melatih mata kita untuk menjejaki hilal. Proses melatih mata untuk merukyah hilal boleh dimulakan 20 minit sebelum Maghrib sehinggalah 20 minit selepas maghrib dengan memerhatikan ufuk Barat sekitar tempat matahari terbenam. Ini boleh dilakukan dengan mata kasar tanpa menggunakan sebarang alat kecuali untuk melihat matahari perlukan penapis (solar filter).

Bagi mereka yang mempunyai teleskop atau teodolite ataupun binocular, inilah masanya untuk menguji peralatan dan kemahiran masing-masing agar pada hari cerapan hilal Sya'ban, Ramadhan dan Syawal kita tidak menghadapi masaalah dalam melakukan cerapan hilal. Dan sebenarnya Rasulullah SAW sendiri amat mengambil berat tentang kedudukan bulan pada setiap akhir bulan khasnya apabila menjelangnya bulan Rejab dan bulan-bulan seterusnya.

sumber: www.iluvislam.com

muhasabah cinta..

Wahai pemilik nyawaku
Betapa lemah diriku ini
Berat ujian dari Mu
Kupasrahkan semua pada Mu


Tuhan baru ku sadar
Indah nikmat sehat itu
Tak pandai aku bersyukur
Kini ku harapkan cinta Mu

Kata kata cinta terucap indah
Mengalir berzikir di kidung do’a ku
Sakit yang ku rasa biar
Jadi penawar dosaku

Butir butir cinta air mataku
Terlihat semua yang Kau beri untukku
Ampuni khilaf dan salah selama ini
Ya Ilahi Muhasabat cintaku

Tuhan kuatkan aku
Lindungiku dari putus asa
Jika ku harus mati
Pertemukan aku dengan Mu

Isu bahasa Inggeris yang tak sudah-sudah..apa dah jadi??

Berita Harian, 14 Jun 2009:

CADANGAN mewajibkan calon Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) lulus Bahasa Inggeris (BI) untuk layak menerima sijil penuh SPM mendapat reaksi berbeza pelbagai pihak. Wartawan Berita Minggu, AHMAD NAIM TAHIR dan ROHANIZA IDRIS mendapatkan pandangan Profesor Pendidikan Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI) yang juga Ketua Pengkaji Kesan Pengajaran dan Pembelajaran Matematik dan Sains Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) di Sekolah Rendah dan Menengah 2008, Prof Emeritus Datuk Dr Isahak Haron mengenai cadangan itu.

Soalan; PERLUKAH BI diwajibkan lulus untuk melayakkan calon Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) mendapat sijil penuh seperti yang dibangkitkan Kementerian Pelajaran, baru-baru ini? 

Dr: Kita perlu fikir dulu perkara ini. Pertamanya, apa erti 'wajib lulus' BI untuk mendapat sijil SPM? Keduanya, apakah piawai atau standard untuk lulus? Bagaimanakah ia ditentukan? Adakah ia berdasarkan rujukan norma atau rujukan kriteria. 

Secara kasar ertinya seperti berikut, jika markah lulus ditentukan berdasarkan taburan markah keseluruhan, calon yang mengambil BI pada sesuatu ketika (min dan sisihan piawai), maka min dan sisihan lazim itu boleh berubah dari semasa ke semasa, tetapi peratus gagal dan lulus tidak banyak berubah dari semasa ke semasa. Jika markah lulus ditentukan berdasar rujukan kriteria, standard dan kriterianya ditentukan dulu dan bilangan calon yang gagal adalah bilangan yang tidak mencapai aras atau standard yang ditentukan itu. Apakah amalan menentukan markah lulus BI SPM sekarang? Ketiga, apabila dasar ini hendak dikuatkuasakan... tahun depan atau tiga atau lima tahun akan datang?


Soalan: Apakah rasional di sebalik cadangan itu? Tidakkah ia memberi kesan buruk kepada pelajar luar bandar, terutama orang Melayu yang dikatakan lemah dalam pembelajaran BI? 

Dr: Saya amat bersetuju penguasaan BI pelajar kita perlu dipertingkatkan. Soalnya apakah pendekatannya? Kenapa Kementerian Pelajaran mencadangkan pendekatan untuk mewajibkan lulus BI bagi mendapatkan sijil SPM? Apakah tujuannya? Nampaknya ia satu langkah yang difikir dan cadangan untuk menggalakkan pelajar belajar bersungguh-sungguh BI. Ia galakan melalui satu 'ugutan' – satu kesan buruk. Jika tidak lulus BI, tidak dapat sijil SPM, tak dapat sijil SPM bererti banyak peluang pekerjaan akan tertutup, peluang hidup dan masa depan akan sempit. Pelajar yang mana akan mendapat akibatnya? Sebahagian besar pelajar yang gagal BI sekarang ialah pelajar Melayu/Bumiputera daripada keluarga sosioekonomi rendah, terutama di luar bandar dan pedalaman. Pelajar ini yang mengharapkan saluran pendidikan untuk mendapat peluang kehidupan yang lebih baik, tentu akan hampa dan tersekat. 

Jika ia tidak wajar dilaksanakan, kenapa? 

Soalnya kenapa pelajar ini gagal BI sekarang? Ini perlu dibuat analisis dan dicari puncanya dan difahami. Antara yang perlu dikaji ialah apakah kaedah menentukan lulus atau gagal. Pada pandangan saya, kebanyakan pelajar bukan tidak sedar kepentingan BI, tetapi menghadapi masalah belajar kerana cara mereka diajar boleh dipersoalkan keberkesanannya. Misalnya, Profesor Diraja Ungku Aziz mempersoalkan keberkesanan pendekatan Communicative English (CE) yang menjadi asas pembinaan kurikulum dan kaedah pengajaran yang diamalkan di Malaysia sejak lebih 20 tahun lalu. Saya setuju pendapat ini. Jika kurang keberkesanan pendekatan ini boleh diterima, maka logiknya ialah kita perbaiki kurikulum atau program dan kaedah mengajar BI. 

Soalan: Wajarkah Kementerian Pelajaran mendapatkan pandangan orang ramai berhubung cadangan ini? 

Dr: Ya... wajar kerana ia membabitkan semua pelajar dan kebanyakan ibu bapa prihatin mengenai pelajaran anak mereka. Tetapi untuk mendapatkan pandangan dan pendekatan yang lebih mendalam mengenai kurikulum, pendekatan proses Pengajaran dan Pembelajaran (P&P) serta peperiksaan dan pensijilan BI, perlu diadakan siri perbincangan profesional mengenainya dalam konteks di Malaysia. 


Soalan: Ada yang berpendapat cadangan ini jika dilaksanakan akan membantu pelaksanaan PPSMI? 

Dr; Saya rasa tidak. Ia akan menjadikan situasi masalah pembelajaran dan prestasi pelajar di sekolah menengah bertambah parah. Dasar PPSMI menunjukkan kesan negatif terhadap kebanyakan pelajar. Tidak munasabah BI diguna untuk meningkatkan pembelajaran Matematik dan Sains apabila kebanyakan pelajar sendiri (dan ada juga guru) lemah dalam BI. Sesetengah pelajar yang lemah ini dalam BI serentak lemah dalam Matematik dan Sains. Apabila PPSMI dilaksanakan, kelemahan ini terserlah dan terbukti banyak kesan negatifnya. Lebih tinggi peratus pelajar, terutama pelajar Melayu/Bumiputera yang merosot pembelajaran dan prestasi dalam kedua-dua mata pelajaran ini. Mengikut kajian, peratusan peningkatan BI juga kecil saja dan tidak signifikan. 

Ada banyak pihak membantah PPSMI. Adakah langkah mewajibkan lulus BI untuk SPM membolehkan PPSMI segera dimansuhkan. 

PPSMI perlu dimansuhkan segera. Ia tidak harus dikaitkan dengan isu syarat lulus BI dalam SPM. Yang penting disegerakan ialah langkah meningkatkan pembelajaran dan penguasaan BI di sekolah rendah dan menengah. Peruntukan untuk PPSMI lebih baik dan berkesan digunakan untuk meningkatkan P&P Bahasa Inggeris. 

my practical trainning..

Dalam pejabat....

me, Jihah n mizah(Student UKM)...praktikal sama2 kt pejabat Agama Daerah Pdg Terap

           Alhamdulillah, sekejap jer masa berlalu....best balik kg 3 bulan, 2 bulan praktikal. Sedar x sedar dah nk hampir tempoh praktikal penulis di Pejabat Agama Daerah Pdg Terap.Insya Allah..hujung bulan Jun ni akan menamatkan praktikal kt sini. Banyak pengalaman dan ilmu yang di timba. Memang best lagi bergelar pelajar....merasai pengalaman di alam perkerjaan bukan mudah...huhu, masuk pukul 8, balik pukul 5..bila balik rumah, keletihan bangat.

Why they argue on Hijab???...

       The wearing of Hijab is the religious obligation which is ignored by Muslim women. To certain extent, some people argue that, wearing a hijab is an individual freedom. Even they know that it is compulsory to cover their aurah, but they still neglect to obey the obligation. For one thing, there are that certain parties which are promoted the Islamic value and dignity, but they did not totally uphold what Islam had been prescribed in The Qur’an and The Hadith.

It should be noted that, they allege that the veiling is discriminate the right of women. Norani Othman (2006) pointed out that, “the discriminate of Muslim women through the mechanism of hijab, gender segregation and social control is sustained and reinforced in contemporary society because quite often it coincides or intersects with the postcolonial politics of cultural identity”(p.89). Thus, for them the hijab is one of the violence which is against the dignity of women. It is because by wearing hijab, it makes a limitation in doing things. However, they should not argue the command in the religious obligatory. More noteworthy, most of the people who assert about this issue, they used to misinterpret the meaning in the verse 26 in Surah al A’raf as ( Mohammad Marmaduke pickthall, 2001, p.206):
The Almighty said which means:
“O Children of Adam! We have revealed unto you raiment to conceal
your shame, and splendid vesture, but the raiment of restraint from evil,
that is best. This is of the revelations of Allah that they may remember.”
Thus, from this verse they tend to translate the sentence “the raiment of restraint from evil, that is best” which refer to the “Taqwa” is vital clothe rather than the proper way of covering the aurah.
Zainah Anwar (2000) stated the following:

Sisters in Islam takes the position that the state should not use force in
its desire to see women covered up. Religion depends on faith and will.
Imposing laws and regulations on dressing does not necessarily lead to
more piety among the believers, but instead commands compliance based
on fear of the state and of Islam. This is not the right path to taqwa (p.4)

Perhaps, they insist that what is inside in the heart is more essential in spite of the good and pious deeds. Conversely, all verses that had been revealed in the Qur’an have more interpretation. Its should not understand literally. But, there are some more verses will support to one another verses in the Qur’an. Furthermore, they should refer how the real the concept of Hijab in Islam and all the principles are clearly mentioned in the Qur’an and The Hadith.

In addition, a primary concern need to be noted that there are some Muslim women who refuse to wear a hijab based on the verse in the Qur’an especially in Surah Al Baqarah, verse 256 in which the verse said about there is no compulsion in religion. Therefore, in their interpretation, Islam does not force people to do what they did not want to do. As far as the Islamic shari’ah is concerned, in order to understand the whole message in the Revealed Book, it is necessary to refer to the other verses. It will give understanding in comprehensively meaning in order to avoid any misinterpretation. However, they still manage to questioning and arguing the obligation rather than to obey the commands.

Some people may agree with the party who claim that Hijab is an individual freedom through their relevant proofs. On the other hand, after seeing these arguments, there is no way that we can agree with what they say. It is because, we are Muslim and we should not tolerate on this issue. The edict of the religion we can not simply ignore it. In fact, to be a good Muslim is to obey what Islam command to do, not to against or make a confusion upon the subject matter. Allah said in Surah At Tawbah verse 71, (Mohammad Marmaduke pickthall, 2001, p.267):
Allah said, which means:
“And the believers, the men and the women, are friends one of the other; they
bid to honour and forbid dishonour; they perform the prayer, and pay the
alms, and they obey God and His Messenger. Those upon them God will
have mercy…”

Hence, this verse shows that the important to obey what Allah ask us to do in order to get His blessing in worldly life as well as in the here after. For one thing, what is discussing here is not what they are trying to prove.But, instead of to bring back what they had been misunderstood upon the matter. Do they really comprehend what is the meaning of hijab?. Do they really know what is the real concept of hijab in Islam and what are the reasons behind this obligation?. These are the things that need to be considered as to show that their argument is irrelevant. According to Murtaza Mutahhari (1987) explained that, “ the words hijab means covering or a veil. The Philosophy behind the hijab for women in Islam is that they should cover her body from the non mahram “(p.13). Therefore, it is obligatory to women to cover their aurah. The relevant verses embodied to this issue such as in Surah An Nur verse 31 and Surah Ahzab, verse 59 (Mohammad Marmaduke pickthall, 2001, p. 604):
Allah said, which means:
“ O Prophets! Tell thy wives and thy daughters and the women of the believers to
Their cloaks close round them (when thay go abroad). That will be better, that
So they may be recognized and not annoyed. Allah is ever Forgiving, Merciful”

As highlighted from Yusuf Qardawi (2006) pointed out, “this verse shows that to cover the aurah is compulsory upon Muslim women. Islam is already given the guide line how Muslim women should observe their way of dress”(p.45). Thus, In surah An Nur, verse 31 and Surah Al Ahzab, verse 59 clear explained the way Muslim women should observe their dress. They need to lower their veil and this is the best way to avoid any disturbing, such as sexual harassment and getting involve in adultery. Some people may argue that, either cover or not, women still become the victim of the rapist. So, there is useless to cover the aurah. However, it is should be noted that, the command from Allah was in the early age of the coming of Islam.

Furthermore, the obligation of wearing hijab is a dignity to women. The emergence of Islam honored the status of women. Unlike the dark ages in Arab, women were the lower status and become the servant for man (M.J Bahonar, 1988). Perhaps, the coming of Islam gives an appreciation to women. Women require to express their thankful to Allah and should not question what Islam had been commanded to do.
Zaharuddin (2007) stated that, the obligation of hijab is differentiate between man and animal. An animal did not require to wear a clothe. It should to be noted that in Surah Al A’raf, verse 26 in the Holy Qur’an ( Mohammad Marmaduke pickthall, 2001,p.206):
The Almighty said, which means:
“O children of Adam! We have revealed unto you raiment to conceal
your shame and splendid vesture…”

He further highlighted that, wearing hijab is such as “uniform” to muslim Women. Its differentiate between the Muslim and non Muslim. Perhaps, this is the identity to be as a Muslim. As highlighted by Salbiah Ahmad (2007) explained that, “the “Muslim Dress” today is powerful because of a personal identity and collective association. It is reflected the importance of religion as a basis of personal and sacred identity” (p.10). Hence, it is clearly mentioned that wearing hijab is the Islamic identity. We need to be proud on the entitled of the identity. It is not an individual freedom, but the command from Allah. In deed, it is important to pay particular attention, the inside pious intention is not enough. The good deeds are manifest throughout the action and personality goes hand in hand, not the good intention alone.

Lembaran Hidup Muslimah

Mampukah aku menjadi seperti Khadijah?
Agung cintanya kepada Allah dan Rasulullah
Hartanya diperjuangkan ke jalan fisabilillah
Penawar hati kekasih Allah
Susah dan senang rela bersama

Dapatkah ku didik jiwa seperti Aisyah?
Isteri Rasulullah yang bijak
Pendorong kesusahan dan penderitaan
Tiada sukar untuk dilaksanakan….

Mengalir air mataku 
Melihat pengorbanan puteri solehah, Fatimah
Akur dalam setiap perintah
Taat dengan abuyanya yang sentiasa berjuang
Tiada memiliki harta dunia
Layaklah dia sebagai wanita penghulu syurga

Ketika aku marah
Inginku titip serpihan sabar
Dari catatan hidup Siti Sarah

Tabah jiwaku
Setabah umi Nabi Ismail
Menggendong bayinya yang masih merah
Mencari air penghilang dahaga
Di terik padang pasir merak
Ditinggalkan suami akur tanpa bantah
Pengharapannya hanya pada Allah
Itulah wanita yang bernama Siti Hajar

Mampukah aku wanita menjadi wanita solehah?
Mati dalam keunggulan iman
Bersinar indah harum tersebar
Bagai wanginya pusara Masyitah….

SISTERS IN ISLAM: DO THEY AGAINST THE ISLAMIC PRINCIPLES?

The challenge of Islamic faith is becoming crucial recently. It has been argued that there are many of ideologies that claim to spread the real teaching of Islam and struggle to enhance the Islamic way of life in accordance to the contemporary situation. Most of them are influenced from the ideology which is rooted in the west such as Secularism, Liberalism and Humanism. Feminism is one of the ideologies in which its principles closely related to Liberalism, specifically in fighting for the equality of gender. According to Dr. Haji Muhammad Nur Manuty & Prof Madya Mohd Kamil Majid (2007) highlighted that, the ideology of Liberalism has a big impact to the Islamic faith and affect the status of Islam as the official religion in Malaysia. One of the Liberal Islam network in Malaysia is Sisters in Islam. SIS is struggling for the equality of gender. Their mission is much associated with the ideology of Feminism which is rooted in the Western. Perhaps, the ideology of Liberal Islam is becoming widely spread in our country. It is dangerous threat to the Islamic teaching. 
  Dr.Ugi Suharto (2007) explained that,” the history of feminist movement, Sisters in Islam in Malaysia was established by Amina Wadud and now developed by those educated women”(p.31). As mentioned in the online article (n.d) stated that, Sisters in Islam was formed in 1988 and registered as a Non-Governmental Organization (NGO) in 1993 under the name SIS Forum (Malaysia) Berhad. The name Sisters in Islam is retained as an authorship name. Thus, we can see that, there was a long time ago the movement was established. Most of the members in Sisters in Islam were western educational background. They used to interpret the verses in the Qur’an and the Hadith according to their own understanding. 
Masjaliza Hamzah (n.d), stated that: 

Our mission is to promote an awareness of the true principles of Islam,
principle that enshrine the concept of equality between women and men,
  and to strive towards creating a society that upholds the Islamic principles
  of equality, justice, freedom and dignity within a democratic state.
  (www.sistersinislam.org.com)

Hence, their mission is declared by upholding the real Islamic principles. Do they really manage to understand the true meaning of Islamic principles?. If yes, but why there are still many arguments have been forwarded to them.
  It has been argued that, Sisters in Islam is related to Liberal Islam, but it was denied by SIS Project Manager, Norhayati Kaprawi asserted that, whether it is a liberal or not liberal is mere view of certain people. In fact, the word of liberal is good. It is a fact that, its motivate us to be open-minded and attempt to search the reality of life today (Nor imamah Seman, 2009). Therefore, SIS will stay firmly believe with their stand. It is important to us to know what Sisters in Islam is all about. The issue of gender is a serious problem. We can not make it a simple thing because it is related to our religion dignity and in understanding the Divine sources is not simply as they made. While some may disagree, it is firmly believed that Sisters in Islam is against the Islamic principles especially in the issues of reforming the Islamic Family Law, the decision making of fatwa and the wearing of a hijab is an individual freedom.

Source: my Term paper for English for Academic Purpose (LE4000)